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中新網新疆阿拉爾5月29日電（劉云）5月28日，記者沿國道217線行駛到新疆生產建設兵團第一師阿拉爾市境內正對十四團的丁字路口，但見茫茫沙海中聳立起一尊“巨人部落”雕塑，與“睡胡楊谷”呼應成罕見風景。
雕塑作品的銘文由三五九旅屯墾紀念館副館長任新農執筆。任新農稱，《巨人部落》雕塑的主題，由作家、雕塑家、一師阿拉爾市和十四團的領導，基于《山海經》中《夸父逐日》的神話傳說和十四團“睡胡楊谷”中巨人古墓群的啟示，集思廣益，共同確立，旨在“喚起人們重拾中華西域歷史的記憶”。
《夸父逐日》傳說巨人夸父口渴，喝干了黃河的水，欲往北大湖飲水，奔波途中渴死。有人認為傳說中的“北大湖”即現今的新疆。早先新疆為大海，后因地殼運動致使阿爾泰山、天山和昆侖山相繼隆起，形成了“三山夾兩漠”（準噶爾、塔克拉瑪干）的地貌。
在距離十四團約20公里的十一團境內有座“昆崗古墓展覽館”。館內玻璃柜按原貌置放著一具2.4米長的人體骨架，古墓散布于沙丘頂部或者半坡上。據英國貝爾特斯皇家學院碳14測定，該古墓群尸骨距今4600年、4300年、3800年、2600年、1200年、900余年，最遠的可以推定為遠古羌人，是古代巨人的一個部落。
考察發現，此處有墓葬區、生活區和手工業作坊區。墓地出土了用植物莖稈編織的小簍，有石器、木器、陶器、銅器、鐵器、料珠、氈帽、氈靴、絲綢、“”字形毛線繩，還發現了谷物和果樹種、枝葉，不明種類的動物皮毛與糞便。
在南距十四團20多公里的塔克拉瑪干邊緣，有一片約6萬畝的原始胡楊林，其內胡楊多數枯死多年，沒有枝杈和樹皮只剩軀干，直立、斜刺、橫臥，各具形態，爭奇斗異。十四團人將其命名為“睡胡楊谷”。
十四團所在地曾是絲路驛站。公元前60年前后，鄭吉將軍被派遣在渠犁（今為庫爾勒一帶）屯田，并成為首任“西域都護”。史學家普遍認為從鄭吉開始，歷史上才真正實現了中原王朝對西域實際管控的抱負。不少傳說流傳至今，其一是為了紀念鄭吉，叫這片樹林“劉家胡桐。”
“睡胡楊谷”內有多處古墓群，經考察和十一團的“古墓群”同屬一個區域。
—綜合以上元素，確立了“巨人部落”雕塑的主題。十四團黨委書記、政委蔣欣告訴記者，該團依托國道217開發新型旅游業，圍繞“自然風光線”，“人文歷史線”，打造集“吃”“喝”“娛”“樂”“購”“住”“修”“配”為一體的“睡胡楊谷”景區。記者看到，“巨人部落”雕像的身后，幾個工程正如火如荼地建設—沉睡的荒漠正在蘇醒，全新的勝景凝聚久遠歷史之魂正在崛起。
